طف بالسرير مسلّما * وارجع لتوديع المنابر « 1 » . واضرب بسكّين الدوا * ة مكان ماضي الحدّ باتر « 2 » ؛ أو لست رسطاليس إن * ذكر الفلاسفة الأكابر ؟ وأبو حنيفة ساقط * في الرأي حين تكون حاضر فكتب إليه الراضي بقصيدة طويلة يتنصّل فيها من كثير ممّا رماه به أبوه ويعد بأن يرجع إلى ما يرضي أباه . من هذه القصيدة : مولاي ، قد أصبحت كافر * بجميع ما تحوي الدفاتر ؛ وفللت سكّين الدوا * ة وظلت للأقلام كاسر . وعلمت أنّ الملك ما * بين الأسنّة والبواتر « 3 » . والمجد والعلياء في * ضرب العساكر بالعساكر ، لا ضرب أقوال بأق * وال ضعيفات مناكر « 4 » . قد كنت أحسب ، من سفا * ه ، أنّها أصل المفاخر ؛ فإذا بها فرع لها * والجهل للإنسان عاذر . لا يدرك الشرف الفتى * إلّا بعسّال وباتر « 5 » . وهجرت من سمّيتهم ، * وجحدت أنّهم أكابر . لو كنت تهوى ميتتي * لوجدتني للعيش هاجر . ضحك الموالي بالعبي * د ، إذا تؤمّل ، غير ضائر « 6 » . إن كان لي فضل فمن * ك ، وهل لذاك النور ساتر ؟

--> ( 1 ) السرير : العرش . ( 2 ) مكان : بدلا من . باتر : ( سيف ) قاطع . ( 3 ) السنان : الرمح . البواتر جمع باتر ( سيف ) . ( 4 ) ضرب أقوال بأقوال : نقاش وجدال . مناكر ( جمع منكر ؟ ) : ما تحكم العقول بقبحه . ومناكر ( مناكير ؟ ) : جمع منكور : مجهول . ( 5 ) العسّال : الرمح . ( 6 ) المولى : السيد . ضائر : مضرّ .